Infertilitas dalam Al-Qur’an (Analisis Lafal 'Aqim dan 'Aqir Perspektif Tafsir 'Ilmi)

Abstract

Mempunyai keturunan adalah sebuah kebahagiaan dan salah satu tujuan utama dalam kehidupan rumah tangga, sehingga jika dalam kehidupan rumah tangga itu terjadi kegagalan dalam mendapatkan keturunan, kerap kali menjadi alasan terjadinya keretakan atau konflik dalam rumah tangga. Dalam ilmu biologi, kegagalan dalam mempunyai keturunan dinamakan dengan infertilitas. Selain dalam ilmu biologi di dalam Al-Qur’an juga sudah diceritakan terkait pasangan yang mengalami infertilitas. Infertilitas dalam Al-Qur’an dilafalkan dengan lafal ‘aqi>m contohnya pada QS. al-Syura (42): 49-50 dan lafal ‘a>qir contohnya pada QS. Ali-Imran (3): 38-40. Oleh karena itu, dalam skripsi ini, penulis akan menjelaskan bagaimana infertilitas yang dialami oleh para Nabi dan bagaimana sikap mereka dalam menghadapi kondisi ini. Permasalahan ini akan dikaji dengan menggunakan dua tafsir ‘ilmi, yaitu Tafsi>r Mafa>ti>h} al-Ghayb dan Tafsi>r al-sha’ra>wi>. Selain menggunakan perspektif tafsir ‘ilmi, infertilitas pada kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Zakariya ini akan dianalisis dengan ilmu ginekologi dan andrologi. Penelitian ini adalah jenis kajian studi pustaka (library research) dengan menggunakan pendekatan ‘ulu>mu Al-Qur’a>n. Pembahasan pada skripsi ini bersifat deskriptif-analitis. Penelitian ini menghasilkan simpulan bahwa infertilitas dalam Al-Qur’an dibagi menjadi dua yaitu infertilitas dengan lafal‘aqi>m yang berarti mutlak dari Allah dan infertilitas dengan lafal ‘a>qir  yang artinya disebabkan karena adanya penghalang. Sedangkan dalam ilmu ginekologi dan ilmu andrologi, infertilitas secara umum disebabkan karena adanya gangguan pada sistem reproduksi.